흔히 자녀 양육 책을 읽고 나면 부모는, 특히 그 책이 십대에 관련된 책이라면, ‘십대 자녀의 마음을 치열하게 추적해야겠구나’ 생각한다. 그러나 자녀의 마음을 추적하려면 어떤 상황에서도 평소처럼 일관되게 사랑을 표현해야 하는데, 그게 부모로서 힘들 수 있다. 치열하게 사랑하는 법을 잘 몰라서 말이다. 우리가 자녀를 사랑하면서도 때로 멈칫하는 이유는 자신의 부족함, 위선, 두려움, 깊은 상처가 느껴지기 때문이다. 바로 이런 ‘주저함’이 부모와 자녀 사이를 멀어지게 한다. 그러면 결국 관계가 어정쩡해져 부모의 영향력이 미미해진다. 우리는 왜 주저하는 것일까?

그것은 우리 각 사람 역시 부모의 막대한 영향력과 가정의 역학 속에서 형성되었기 때문인데, 우리를 형성한 요소들 중에는 긍정적 요소도 있고 부정적 요소도 있다. 부모의 긍휼을 보며 자란 덕분에 우리도 긍휼을 쉽게 베풀 수 있다면 이는 긍정적 요소다. 그러나 우리가 과거에 지었거나 현재 짓고 있는 죄, 혹은 다른 사람들이 우리에게 지은 죄로 인한 상처 등으로 인한 부정적 요소도 있다. 이런 죄에서 생겨나는 문제가 흔히 분노, 우울감, 수치심, 무관심 등으로 표출되며 자녀들과의 사이를 멀어지게 만든다. 십대 자녀의 마음을 간절히 추적하고 싶어도, 이런 요새 같은 방어벽이 치열한 자녀 양육을 막으며, 부모를 주저하게 만드는 것이다. 부모 자신을 위해서나 십대를 양육하는 여정을 위해서나 우리는 그런 부분을 치유하고 거기서 해방돼야 한다. 

우리가 해방되어야 할 ‘요새’란 무엇인가? 그것은 “하나님의 뜻에 어긋나는데 변화가 불가능해 보이는 모든 것”이다. 그것은 우리의 경험과 거짓 신념을 하나님 말씀의 진리보다 앞세우는 그릇된 신념 체계다. 이 요새는 영적이지만, 그 영향은 몸과 마음과 영혼에 두루 미치며, 없어지기를 바란다고 그냥 없어지는 것도 아니다. 요새의 예를 들자면, 두려움, 거부와 같은 것들이다. 교만, 수치심, 불신, 정욕, 각종 중독, 용서에 인색한 태도, 우울, 분노, 끝없는 후회도 다 아주 흔한 요새다. 정서적 또는 영적 트라우마 상처, 자신이나 하나님이나 타인에 대한 비판, 거짓말에 기반한 맹세 또한 마찬가지다. 

이런 요새는 대개 우리 삶 속의 ‘사건’으로 시작된다. 육체적, 성적 폭행 등을 포함하는 트라우마가 한 예다. 그러나 이런 물리적 폭행처럼 확연히 드러나지 않는 사건도 있다. 예컨대 당신이 감정을 털어놓았을 때 권위자가 보인 반응이 그렇다. 당신이 애써 그린 그림을 보고 그가 작은 한 마디의 실망감을 표현한 말로도 당신 마음 속에는 완벽주의라는 요새가 생겨날 수 있다. 우연히 접하게 된 포르노 잡지 때문에도 정욕의 요새를 쌓아 올려 향후 자녀 양육에 있어서 무의식적인 두려움으로 작용할 수 있다. 

이 사건은 고통과 두려움을 유발한다. 고통과 두려움은 갈라디아서 5장 22-23절에서 보듯 명백히 성령의 열매가 아니다. 디모데후서 1장 7절에서도 하나님께서 우리에게 두려움을 주지 않으신다고 증언하신다. 다시 말해, 우리 삶 속의 요새에서 유발되는 고통과 두려움은 다른 영인 사탄의 열매다. 이 인식이 중요한 이유가 무엇인가? 이것이야 말로 우리 마음의 전쟁터에서 벌어지는 영적 전투이기 때문이다. 우리가 싸워야 할 것은 바로 ‘사건’에서부터 비롯된 사탄의 거짓말이다. 고통과 두려움을 유발하는 사건이 발생하면 누구나 이 거짓말에 쉽게 속아 넘어간다. 특히, 어린 시절에는 무방비로 노출된다. 그런 순간일수록 상처로 아프거나 두렵다 보니, 각종 영적 영향력에 과도하게 휘둘린다.  

요새가 유발하는 고통과 두려움을 마주할 때마다 우리는 자신을 방어하거나 위로하려 한다. 자신을 어떻게 방어하고 무엇 또는 누구에게 위로를 구할지를 요새가 좌우하는 것이다. 하나님 이외의 다른 것이나 사람으로 자신을 방어하거나 위로를 얻는다면 이는 명백한 우상숭배다. 우상숭배, 이것이 당신을 향한 사탄의 목표다. 우리는 진통제 등 수많은 방식으로 자신을 고통에서 보호한다. 타인에서부터 포르노까지 다양한 우상에 의지하는 것이다. 

부모의 삶에 이런 요새가 있으면, 두렵거나 고통스러울 때 자신을 방어하고 위로하려는 행동을 낳으며 이는 항상 주변 사람들의 반응을 유발한다. 예컨대 완벽주의라는 요새를 가진 부모가 상황을 극도로 통제하는 방식으로 자신을 방어한다면, 이미 그 자체로 자녀들에게 분노, 억하심정을 축적할 가능성이 매우 높고, 더 이상 통제할 수 없는 상황에서 한술 더 떠 음주로 도피한다면 자녀들로부터 완전히 존경을 잃어버리게 되는 식이다. 그와 같은 주변인들의 반응은 대개 새로운 사건으로 요새를 더욱 강화하고, 그리하여 전체 사이클이 다시 시작된다. 그 과정에서 가정의 역기능은 곪아 터질 대로 터지고, 부모로서 자녀의 마음을 제대로 추적할 수 있는 가능성은 사라진다. 

그러므로 우리 삶 속의 요새를 찾아내 처치하는 것은 매우 중요하며, 당신의 삶과 가정을 위한 영적 전투의 두 전선에서 꼭 필요하다. 그렇지 않는다면 당신의 인생은 여전히 요새의 포로가 되어 고통과 두려움으로 점철될 것이며, 당신의 가정은 불행히도 당신의 죄를 대물림하게 될 것이 자명하다. 아버지가 간음을 일삼으면 아들딸도 자라서 간은하기 쉽고, 부모가 구타하면 자녀도 훗날 폭력을 쓰는 부모가 되기 쉬운 것이다. 

우리에게 복음은, 예수님께서 우리를 이런 요새에서 해방하려고 오셨다는 것이다. “주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며.” 과연 복음이다. 그리스도를 믿는 우리에게 포로 생활이란 가당치 않다. 요새가 난공불락처럼 느껴지는가? 불신을 주님께 드리라. 예수님은 요새보다 크시다. 그분께서 더 강하시기에 능히 당신을 자유롭게 하신다. 요새에서 탈출하려면 이 사실을 분명히 믿어야 한다. 영적 전투에서 생겨난 영적 요새인 만큼 영적으로만 함락된다. 심리학은 인간의 관찰에 기초한 정보를 내놓을 뿐 요새를 무너뜨리기에는 역부족이다. 

예수님께서 우리를 위해 친히 저주받아 십자가에서 죽으셨다. 피조물에게 은혜를 베푸신 이 이타적 행위를 통해 그분은 하나님의 정의를 충족하셨고, 모든 믿는 사람을 위해 죄의 요새를 확실히 무너뜨리셨다. 예수님을 주님으로 고백하는 모든 사람을 죄와 사망의 율법에서 해방하여 영적 승리자가 되게 하신 것이다. 그리스도 덕분에 우리는 성령의 능력으로 죄에서 벗어나 새롭게 살아갈 수 있다. 다음은 성령을 따라 행하는 여정을 위한 실제적 방법 4가지이다. 이를 기억하고 실천함으로 매임에서 자유하기를 바란다. 

1. 당신의 삶 속에 요새가 생겨난 발단이나 원인이 된 과거 사건을 보여달라고 성령께 기도하라. 성령 하나님께서 우리 기억, 생각을 주관하신다. 겸손히 믿음으로 구할 때 생각나게 하시고 떠오르게 하실 것이다. 

2. 하나님이나 자신이나 타인에 대해 당신이 믿어온 거짓말로 인해 견고한 요새가 된 것이 있다면 드러내 달라고 하나님께 간구하라. 흔한 거짓말은 ‘나는 무능하다, 쓸모없고 내 인생은 끝났다. 비호감이다. 외톨이다.’ 등과 같은 것들이다. 

3. 거짓말에 정면으로 맞서게 해달라고 주님께 도움을 구하라. 이는 거짓말이 아닌 하나님의 변개치 않으시는 말씀을 선택하는 것이다. 기억하라. 당신을 사랑하신 하나님의 사랑은 아들 주신 사랑이요, 아들과 함께 모든 것을 주시는 사랑이다. 

4. 고통과 두려움이 닥칠 때 당신이 방어와 위로를 구하는 우상 숭배 방식을 보여달라고 성령께 기도하라. 무엇을 중단해야 하는지, 어느새 내 삶을 파고 들어 존재가 돼 버린 방식은 없는지 살피라. 

그렇게 부모 된 당신부터 먼저, 하나님 앞에서 해방돼라. 그리고 당신 자녀의 영적 해방을 위해 치열하게 싸우라. 이 싸움은 기도로 이루어지며, 과정은 당신이 요새에서 해방되는 과정과 똑같다. 그리하여 마침내 당신 가정을 위한, 자녀들을 위한 영적 전투에서 이기라. 

위의 글은 브라이언·앤절라 헤인즈, 『MZ-십대, 치열하게 붙잡으라』(도서출판 디모데)의 일부 내용을 발췌, 요약, 재편집한 것입니다. 

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